这里是恩施｜纠结了！摄影师在恩施拍了一组美图，却担心太多人看到

Original 2016-12-18 李维君田爱华 恩施发布

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在咸丰县清坪镇庄房坝村一个小地名叫田沟湾的地方，有一处吊脚楼群，大大小小几十栋木房，居住着百十户人家，全部姓向，有三百口之众。其核心区域的二十几栋，更是涵盖了吊脚楼的多个种类，四合水天井、撮箕口、钥匙头应有尽有，长七间、偏水屋，也是各有特色。

偶遇吊脚楼

11月3日，摄友武哥将一篇附了多张照片的文稿传给我，说是最近无意中碰到一个有着200多年历史的吊脚楼群，这可能是咸丰迄今发现的保存最为完整的吊脚楼群，希望通过媒体宣传一下，引起更多的人关注、重视和保护。

吊脚楼群全貌。

咸丰是出了名的“干栏之乡”。干栏即吊脚楼，俗称吊楼，其营造技艺为国家级非物质文化遗产项目。由于多年的新闻从业经历和对摄影的爱好，我可以说是阅“楼”无数，但对于武哥文稿中推崇的田沟湾吊脚楼群，还真是闻所未闻。

最让我心有不甘的是，就在我将他传给我的文稿和照片在咸丰新闻网、咸丰发布悉数编发之后，武哥却向我诉起苦来：“有人看了这些照片和文字，竟然要花大价钱去收购、拆除这些吊脚楼，我真是好心办了坏事。”

武哥是省摄协和省书协的会员，他们到田沟湾原本是去寻找一处清墓碑，开展书法资源普查。领队谢一琼既是咸丰县有名的女书法家，更是咸丰吊脚楼方面的专家，编辑出版的《土家族吊脚楼——以咸丰土家族吊脚楼为例》、《咸丰县非物质文化遗产概观》等专业理论书籍具有较高的文化研究价值。武哥给我的那篇文稿，文字作者正是谢一琼，咸丰县非物质文化遗产保护专干。

“这次书法资源普查，武哥是典型的重‘摄’轻友。”谢一琼说，自从进入田沟湾以后，武哥的关注点就已转向吊脚楼而不在墓碑了。

好一个重“摄”轻友的武哥！好一处诱人的吊脚楼群。

与山寨亲密接触

11月27日，周末，一个难得的晴天，我从武哥那儿问得大致方向并要了田沟湾向大哥的电话号码，刻意带上航拍器，与几名摄友结伴踏访田沟湾。

从咸丰县城出发，顺着咸（丰）利（川）公路前行30公里，到了清坪集镇，往左朝着清（坪）小（村）公路前行约5公里，再往左分路，便进入一条通往二台坪、大石坝方向的乡村公路。

这条路的路况不怎么好，越往里走路面越差，前行大约5公里，豁然出现一道峡谷，此时路面变窄，坡更陡，弯更急，两岸秋色很是不错，车窗外不时跃出几株红得耀眼的野洋漆和棓子树，而谷底的河水更是蓝得不可思议——那颜色，如果不是亲眼所见，拍成照片定会被人误解成PS的强大功能。我们在一处小地名叫大渔泉的桥上稍事休息，便继续前行直到大石坝街上，经人指点，沿着右边的一条机耕路艰难爬行，好几次听见石头顶撞汽车底盘的声音，最终弃车步行。

我们背着摄影器材，一边与向大哥保持电话联系，随时确认前行的大致方向，一边欣赏路边的枫叶、红刺泡。不时有雀鸟从天空划过，叽叽喳喳，呼啦啦一阵风似的，好像是发现了对门山上某一棵挂满鲜红果实的杮树，或者是某家吊脚楼上悬挂的包谷坨，亦或纯粹就是为了一场没有任何功利驱使的秋游，犹如某些下乡照相的人，从一个山头奔向另一个山头，自己都不知道是为了什么。

“就从这条路过来，我看到你们了！”约摸半个小时后，前来接应我们的向大哥在一个山坳里高声与我们打招呼。再步行十来分钟，田沟湾吊脚楼群赫然呈现在我们面前，比照片中更有气势，更显古朴。

蓝天映衬下的山寨。

一个家族的守望

接应我们的向大哥，名叫向瑞祥，一直在田沟湾居住，5年前在湾门口修了一栋现代楼房。站在向瑞祥的院坝，抬望田沟湾的吊脚楼群，你会情不自禁地想到“飞檐翘角”、“鳞次栉比”等词语。

时值晌午，好客的向大哥已经为我们准备好了午餐，我担心天气变化，想抢先航拍几张，以防不测。当我打开航拍设备，准备起飞的时候，一起来的几位摄友已经进入大院，端着长枪短炮，展开了拍摄的攻势。而我的周围也立即围满了看热闹的老老少少，有的还用手机拍下航拍器起飞的视频，通过朋友圈分享给远在他乡打工的亲人。

随着航拍器的升起，无人机俯瞰的田沟湾吊脚楼群在显示器上越发清晰明了，特别是那些由屋脊和瓦面构成的线条更是让人眼前一亮：四合水天井的屋脊呈口字型，撮箕口的瓦面呈凹字型，长七间的屋脊呈一字型，立体的吊脚楼成了一个平面，而俯拍的视角又让吊脚楼群有了一张难得的合影。

翠竹掩映的四合水天井。

看热闹的乡亲们对着画面啧啧称奇，我谨小慎微地操纵着无人机，生怕碰着四周的山林和电线，更怕伤着路人。

吃罢中饭，天空十分通透，我们安心进入院落拍摄。县水利局退休的向柳江老人告诉我们，院子里原本居住着好几十户人家，现在大多在县城和镇里工作、生活，有好几个年轻人还跑到外省安家去了，日子过得滋润。因此，院落中见得最多的是“铁将军把门”。

“田沟湾吊脚楼最大的特色在于朝门，最神圣的也是这个朝门。”据向柳江介绍，田沟湾居住的向姓人家，源于湖南省花垣县（一说是黔东南），搬到这里已经有十一代人了。他扳着指头诵读他们的字辈，“明、廷、启、万，学士开文中，天星绍德崇，君先善一本，永远再朝宗……”这些派字与姓氏联用，可区分辈分，合在一起，又像一道诗，不仅押韵，似乎还暗藏着某种期待和祝愿。

田沟湾向家的朝门嵌在四合水天井里面，不在堂屋正前方，而是靠近山林的一隅，“田沟湾向家的房子翻修过几次，但朝门一直没有动过，至少有两百年历史了”。向柳江说，这朝门非同小可，接亲娶媳妇要从朝门经过，还得喝拦门酒，如果是有人不幸在外面身故，要抬回家中办丧事，却是不许从朝门经过的，“那得往旁边绕行”。

我们从朝门前面的台阶上拾级而上，仔细打量朝门的设计工艺，历经风雨侵蚀，门柱的基部已经出现朽烂，而顶上盖的瓦面保存完好，也让朝门的上部免受雨打风吹。由于常年无人居住，散养的鸡子在厢房里堆放的稻草中嬉戏、筑窝、产蛋，除了偶有几声鸣叫给院落带来生气，偶有几个鸡蛋可以改善营养或馈赠、变现以外，更多的是让整个院落处于脏乱臭的状态。

在院落中自由觅食的鸡。

看到满地鸡粪，向柳江十分心疼。前不久，向柳江88岁的父亲病故，父亲的遗愿是要回老家办丧事，最终却未能如愿，“两个原因，一个是老家的环境卫生一时半会打扫不干净，一个是回老家的路况太差。”

寨子顶部，88岁的向玉林老人在阶檐上晒太阳，院坝边围着竹片制作的栅栏，中间开有一道小门，平时把鸡们拒之门外。

围住院坝的竹栅栏。

吊脚楼的柱础上，用铁链子拴着的一只大狗不时狂吠几声，履行着看家的职责。一只温顺的猫显然得到向玉林老人的宠爱，当我们举起照相机的时候，那猫竟然跳到老人腿上，“咔嚓”一声定格成一张“老人与猫”的数码照片。

山寨的守望者。

靠近侧山，则居住着一位在村幼儿园任教的老师，每天早出晚归，见证着照耀整个山寨的日出日落。

拍完照片，我们顺着巷道往下走，脚下是淙淙流水，前方便是一湾梯田，“我们田沟湾的泉水是从米沙地里冒出来的，喝起来清甜，喝过后还养颜，不仅长寿，而且面容姣好，”向柳江停顿了一下说，“在上世纪，田沟湾柴方水圆，好多女孩子都以嫁到田沟湾为荣呢！”

“有人要来买你们的吊脚楼呢，卖不卖呀？”临别时，我问居住在平房里的向瑞祥。

“老屋是我们的老业，怎么能卖呢？”向瑞祥说，“如果哪家要卖的话，我还会邀约本族的其他人买下来进行保护。”

“当前最紧要的是，公路不行，想回老屋看哈都难！路修好了，我都想回老家安享晚年，还可以搞农家乐、钓鱼。”向柳江说，他们捐款修路搞了十多次，花了近二十万元，效果却不大好。

夕阳西下，回望那山、那水、那吊楼，儿时的记忆，或许就是乡愁。